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基本內(nèi)容
1、多音字,是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音
2、不同的讀音表義不同,用法不同,詞性也往往不同
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通覽老子文可以看出,在老子文中有多處“強(qiáng)”,這說(shuō)明現(xiàn)代語(yǔ)中的常用詞“強(qiáng)”在春秋末期就已經(jīng)成為常用詞。我們知道“強(qiáng)”是多音多義字,那么在老子文的應(yīng)用中該如何區(qū)分呢?這很值得細(xì)細(xì)辨析。
先來(lái)看一節(jié)文句:
以道佐人主者,不欲以兵強(qiáng)于天下,其事好還。善者果而已,不以取強(qiáng)。果而勿驕,果而勿矜,果而勿伐,果而不得已,是謂果而不強(qiáng)。(選自《德道經(jīng)三葆篇第五》,據(jù)楚簡(jiǎn)本、帛書本校對(duì))用大道輔佐君主的人,不欲求用武力逞強(qiáng)于天下,用兵之事容易招致報(bào)復(fù)。善于用兵的取得勝利就罷了,不用兵逞強(qiáng)。取勝了而不驕傲,取勝了而不自大,取勝了而不侵略,勝利是出于不得已,這叫做取勝而不逞強(qiáng)。
這一節(jié)文句中出現(xiàn)了三個(gè)“強(qiáng)”字,讀音皆為(qiang二聲),是動(dòng)詞,作逞強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)解。在帛書本中“是謂果而不強(qiáng)”下有“物壯則老,是謂不道,不道早已”,無(wú)獨(dú)有偶,“益生曰祥,心使氣曰強(qiáng)”(選自《德道經(jīng)玄德篇第七》)在帛書本中下面也有此三句,而在楚簡(jiǎn)中則是“物壯則老,是謂不道”。都是出現(xiàn)在“強(qiáng)”字之后,是作為“強(qiáng)”的注解,楚簡(jiǎn)與帛書的不同則說(shuō)明是后世竄入的,“不道早已”出現(xiàn)的晚!拔飰褎t老”當(dāng)是謂之“彊”,這里是說(shuō)“彊”“謂之不道”。所以這一注解不適用于上一節(jié)的三個(gè)“強(qiáng)”,而適用于“益生曰祥,心使氣曰強(qiáng)”。此處之“強(qiáng)”按現(xiàn)代語(yǔ)義讀為jiang四聲。過(guò)度養(yǎng)生就是禍殃,用意念使氣就是不柔和。
再有“見(jiàn)常曰明,守柔曰強(qiáng)”(見(jiàn)《德道經(jīng)玄德篇第七》),這個(gè)“強(qiáng)”有強(qiáng)大之義,所以讀為(qiang二聲)。
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