寒蟬鳴泣之時(shí)中的奇怪特色用語(yǔ)，很多用語(yǔ)玩家看不懂，小編鑒于此事分享這篇心得給大家！
貝倫卡絲泰露 Frederica Bernkastel（フレデリカ・ベルンカステル）
各篇開頭出現(xiàn)的謎之書寫者。名字以外一切不明，可能是德文。Frederick的女性用法，是從德語(yǔ)Frithuric來(lái)的。
原作者將本作中的古手梨花作為“奇跡的魔女”Bernkastel（貝倫卡絲泰露）在新作品“海貓鳴泣之時(shí)”中出場(chǎng)。間接證明了Frederica Bernkastel就是古手梨花的意志之事實(shí)。
一些雜談，フレデリカ加一劃就變成“フルデリカ（古手梨花）”。
在“賽殺篇”中作為古手梨花為自己取的名字，源于葡萄酒瓶上的某英文名。
另外在臺(tái)灣青文所代理的皆殺篇漫畫中被翻譯成菲蕾德翠卡・貝爾卡斯特魯。
雛見澤村（雛見沢村 ひなみざわむら）
距離XX縣鹿骨市一段距離，在縣境（鄰縣市岐阜縣）不到兩千人的小村莊。古代被稱為鬼之淵（おにがふち）村。雖然叫雛見澤“村”，但其實(shí)也不過是鹿骨市內(nèi)的小聚落罷了，有著豐富的的自然和清澈的空氣，這個(gè)作品的主要舞臺(tái)。有學(xué)校，但只是一間教室不多的舊校舍，村中大半小孩都會(huì)在這上學(xué)。主要設(shè)施還有診療所、古手神社等等。
在雛見澤每年都會(huì)發(fā)生一人死亡和一人失蹤的怪象，當(dāng)?shù)厝苏f這是御社神作祟，被選中的一人會(huì)遭受天罰、另一人則遭到鬼隱，而此事又于昭和54開始發(fā)生。
興宮（興宮 おきのみや）
從雛見澤騎腳踏車大概要近一個(gè)小時(shí)的小町，村民也常來(lái)這買東西。主要設(shè)施有警局、圖書館、家庭餐廳Angel Mort、玩具店、棒球場(chǎng)、Seven mart（超商）等等。
八代神／御社神（オヤシロさま）
漢字寫法“尾八白様”雛見澤作祟的守護(hù)神名字，在古手神社祭祀著。
另外由于自古流傳的說法，古手家每隔八代第一個(gè)出生的女孩子將會(huì)被認(rèn)定是オヤシロさま的轉(zhuǎn)世。因此オヤシロさま在另一層意義上，也有“御八代様”的說法。
降伏過去從鬼淵涌出的食人鬼，讓想改過向善和人住在一起的鬼?yè)碛腥说耐饷玻瑸榱俗屓撕凸砗推焦蔡�，留在村里永遠(yuǎn)守護(hù)著他們，傳說是這樣。
為了守護(hù)那些成為仙人（人與鬼的混血）的村民們，禁止村人出去，也禁止外界侵入此地的交流活動(dòng)，同時(shí)設(shè)立了許多的戒律。
大部分版本多翻譯為御社神。則依據(jù)“御社様”的漢字寫法而來(lái)。
綿流祭（綿流し わたながし）
每年6月的第3—4個(gè)星期日選擇一天進(jìn)行，雛見澤最大的祭典。大壩戰(zhàn)爭(zhēng)前，雛見澤御三家和町會(huì)的一部份人，會(huì)在町會(huì)舉行一個(gè)小小的酒會(huì)。
慶祝冬天的結(jié)束，為了過冬而使用的棉被或棉衣（主要是里面裝的綿花），古手神社的巫女會(huì)表演奉納的舞蹈供養(yǎng)，用祭祀用的鐵鍬撕裂布團(tuán)割裂棉花流放河川，大致就是這樣的趣味祭典。
不過古代鬼淵的“綿流祭”正名據(jù)說為“腸流祭”（日語(yǔ)中“綿”和“腸”同音），是為了滿足鬼吃人欲望，而定時(shí)舉辦將人剖肚，取腸子放入流水，并將一人沉入沼澤的血腥儀式。
因此祭具室內(nèi)的祭具全都是拷刑用具（例如祭典時(shí)梨花用來(lái)扒棉花用的鐵鎬）。
每年綿流祭之日會(huì)有一人死亡一人失蹤，所以村人普遍稱為“御社神大人的作祟”。
御三家（ごさんけ）
從以往就實(shí)質(zhì)支配著雛見澤，指公由家、古手家、園崎家等三家。
過去的公由家當(dāng)村長(zhǎng)代表村子，古手家是信仰中心的古手神社神主，園崎家從以往就擔(dān)任村子的警察。從古往就大略維持著均衡的勢(shì)力，村子有重要事情就由御三家協(xié)議決定。
現(xiàn)代御三家的勢(shì)力分布，由戰(zhàn)后復(fù)興事業(yè)成功的園崎家壓倒性為首，接著是公由家（村長(zhǎng)），最后是因?yàn)樘窖髴?zhàn)爭(zhēng)親戚都去世的古手家（僅剩梨花）。所以御三家的協(xié)議只剩下名義，實(shí)際上雛見澤的一切由園崎家決定。
社團(tuán)活動(dòng)（部活 ぶかつ）
由園崎魅音在昭和57年所創(chuàng)設(shè)。主要就是放學(xué)后在教室玩各種游戲。游戲主要是魅音收集的各種非電子類游戲，例如桌上游戲或去操場(chǎng)玩運(yùn)動(dòng)類游戲。輸?shù)魰?huì)有可怕的或丟臉的懲罰游戲在等著。而且，“為了獲勝不擇手段”，因此得在一開始定好的規(guī)則下努力求生，經(jīng)常不斷上演著激烈的斗爭(zhēng)，有時(shí)甚至?xí)`反善良風(fēng)俗，把周圍的人卷進(jìn)來(lái)也是家常便飯。
拿到最后一名時(shí)才會(huì)發(fā)揮的前原圭一逆轉(zhuǎn)戲碼，不單只是厲害，甚至能讓玩家陷入狂熱之中。
最常懲罰的方式就是穿上入江提供的服裝。
雛見澤大壩建設(shè)計(jì)劃（雛見沢ダム建設(shè)計(jì)畫 ひなみざわダムけんせつけいかく）
讓整個(gè)雛見澤被水淹沒的大規(guī)模水壩建設(shè)計(jì)劃，由于日本高度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)伴隨的治水和電力急需，全國(guó)開始大量建設(shè)水壩的時(shí)代背景。
當(dāng)然，村民一定極力反對(duì)。還發(fā)生了稱為“大壩戰(zhàn)爭(zhēng)”的全村性過激抵抗運(yùn)動(dòng)，結(jié)果在昭和54年底大壩建設(shè)計(jì)劃無(wú)限期凍結(jié)。
鬼淵死守同盟（鬼ヶ淵死守同盟 おにがふちししゅどうめい）
為了讓雛見澤大壩建設(shè)計(jì)劃收回，由村民組成的抗?fàn)巿F(tuán)體，行使各種手段抵抗。御三家其中之一─—也是身兼村長(zhǎng)的公由喜一郎擔(dān)任名義上的會(huì)長(zhǎng)，握有實(shí)權(quán)的則是園崎家的首領(lǐng)——園崎お魎（魅音的祖母）。
同盟的結(jié)成及解散都是本篇以前的事。只是暇潰篇的時(shí)代舞臺(tái)是同盟時(shí)期。
雛見澤大災(zāi)害（雛見沢大災(zāi)害 ひなみざわだいさいがい）
政府的官方聲明，約是發(fā)生在昭和58年6月21日至6月22日深夜之間。從雛見澤水源地之一——鬼淵正下方的巖漿和溫泉，從那里噴出具有猛列毒性的“火山瓦斯”（硫化氫、二氧化碳）。瓦斯數(shù)小時(shí)就流遍全村，死者約兩千名，行蹤不明約二十多人，據(jù)報(bào)道為周邊城鎮(zhèn)約60萬(wàn)人避難的前所未見大災(zāi)難（但并不是全篇都發(fā)生這場(chǎng)災(zāi)害，“祟殺篇”、“皆殺篇”、“厄醒篇”、“祭囃篇”、“鬼曝篇”、“宵越篇”等篇中才有提到這場(chǎng)災(zāi)害）。但詭異的是金屬之類的物體卻沒遭到腐蝕，以及填封火山瓦斯噴發(fā)處卻又實(shí)行毫無(wú)意義的長(zhǎng)時(shí)間封鎖。
雛見澤綜合癥（雛見沢癥候群 ひなみざわしょうこうぐん）(簡(jiǎn)稱L3至L5)
只在雛見澤才有的風(fēng)土病。在鷹野三四的剪貼記事本中，以宇宙人、地底人，或在寄生蟲傳說中登場(chǎng)。
訪問雛見澤也會(huì)被感染、主要傳播途徑為空氣感染，再與被感染者的粘膜、體液直接接觸也會(huì)感染。
L3至L5是指癥狀的嚴(yán)重性，L5為末期。
癥狀是在疑神疑鬼的狀態(tài)，通常會(huì)采取一些反社會(huì)行為，出現(xiàn)幻覺，到末期癥狀會(huì)用手抓破頸動(dòng)脈而死。
癥狀來(lái)源源自于一種微小的寄生蟲，但并不是感染者都會(huì)發(fā)病，只要不離開雛見澤就不會(huì)有問題。
抑制這種病的來(lái)源不是雛見澤這個(gè)地方，而是“女王感染者”，女王感染者會(huì)像女王蜂一樣分泌一種費(fèi)洛蒙，它能抑制當(dāng)?shù)厝瞬“l(fā)，而繼承這血脈的便是“古手家”。
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